撰文  劳伦斯·M·克劳斯（Lawrence M. Krauss）

         罗伯特·J·谢勒（Robert J. Scherrer）

翻译 &nbs...

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先明七佛成道。坐樹不同。

依「長阿含經」明之。

第一毘婆尸佛。坐波羅樹下成道也。

第二尸棄佛。坐分陀利樹下成道也。

第三毘舍婆。坐博落叉樹下成道也。

第四呴樓孫佛。坐尸呴瑠樹下成道也。

第五呴那含牟尼佛。坐憂曇婆羅樹下成道也。

第六迦葉佛。坐呴律陀樹下成道也。
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爾時佛告堅意菩薩。首楞嚴三昧。

非初地二地三地四地五地六地七地八地九地菩薩之所能得。

唯有住在十地菩薩。乃能得是首楞嚴三昧。何等是首楞嚴三昧。

謂修治心猶如虛空(一)。觀察現在眾生諸心(二)。分別眾生諸根利鈍(三)。決定了知眾生因果(四)。於諸業中知無業報(五)。

入種種樂欲入已不忘(六)。現知無量種種諸性(七)。常能遊戲華音...

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第五明出世時節久近

　　劫初人壽命數不同。或云千萬億歲。或云四萬歲。或云八萬四千歲也。漸漸

轉促。正於百年乃至十歲。雜心亦同也。故樓炭經云。人壽至十歲時。有三小劫

。一者刀劍劫。二者穀貴劫。三者疾疫劫。刀劍者。人多貪麁。行十惡法。若行

善眾共笑。推為愚。爭共懷滅。相教作惡。無一善人。爾時人民。亦壽十歲。時

女...

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　　有十重。

　　第一序王　第二釋名　第三辨經宗體　第四論因果　第五出世久遠　

第六論成 道真應　第七辨三會人多少　第八論與釋迦同時涅槃　

第九明教大小　第十雜料簡




第一序王




　　諸佛出世大事因緣故。居初發心不足之地。專覺無所得大乘修諸萬行故。查看更多...

第四論因果


　　有三。第一明因行。第二論果德。第三辨始終。


第一明因行。


經與論釋不同。如摩德楞伽藏經云。於一一地中。經百千大劫。方成一地之行。不數軟根者也。若如大智論迦旃延子云。三阿僧祇劫。修習果行也。


　　問曰。迦旃延子。申半教與辨菩薩積劫解行者。何謂半教。則是小乘大乘滿教也...

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如是我聞。一時佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處。夏安居中與舍利弗。經行山頂。而說偈言

　一心善諦聽　　光明大三昧
　無比功德人　　正爾當出世
　彼人說妙法　　悉皆得充足
　如渴飲甘露　　疾至解脫道

時四部眾平治道路。灑掃燒香皆悉來集。持諸供具供養如來及比丘僧。諦觀如來。喻如孝子視於慈父。如渴思飲。愛念法父亦復如是。...

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佛告彌勒菩薩：「汝行詣維摩詰問疾。」

彌勒白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，為兜率天王及其眷屬，說不退轉地之行(59)

時維摩詰來謂我言：

『彌勒！世尊授仁者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提，為用何生，得受記乎？

過去耶？未來耶？現在耶？

若過去生，過去生已滅；若未來生，未來生未至；
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佛告光嚴童子。汝行詣維摩詰問疾。

光嚴白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。

憶念我昔出毘耶離大城。時維摩詰方入城。我即為作禮而問言。

居士從何所來。

答我言。吾從道場來。

我問。道場者何所是。

答曰。

直心是道場。無虛假故。　　　　　發行是道場。能辦事故。<...

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說穿了

瞋    它不過是使你暫時迷失    陷在無明漩渦罷了

您看老祖宗造字多麼奇妙    多麼有智慧

先是眼睛〔看〕　〔見〕以...

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大慈大悲觀世音菩薩之所以如此受到眾生等尊敬，是有其原因的。這是因為觀世音菩薩具有無量的大悲心功德。現在分別說明一下。

一、觀世音菩薩是倒駕慈航的正法明如來
觀世音菩薩本來已修成了正果，成就了佛道，名號是「正法明如來」。
既然已成了佛，為什麼現在...

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是諸菩薩。莫不皆是法身大士。戒定慧解脫解脫知見之所成就。
其心禪寂常在三昧。恬安惔怕無為無欲。顛倒亂想不復得入。
靜寂清澄志玄虛漠。守之不動億百千劫。無量法門悉現在前。得大智慧通達諸法。

曉了分別性相真實。有無長短明現顯白又能善知諸根性欲。
以陀羅尼無礙辯才。請佛轉法輪。隨順能轉。
微渧先墮以淹欲塵。涅槃門扇解脫風。除世熱惱致法清涼。次降甚深十二因...

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爾時世尊告虛空藏菩薩摩訶薩言。善男子。我念往昔過去有劫名曰清淨。我於此劫供養九十二億那由他佛。以行小乘多諸過罪犯戒無量。是諸如來不見授記。

復過此劫劫名樂見。我於此劫供養四十二億諸佛如來。是諸如來亦不見授記。

復過此劫劫名梵音。我於此劫供養二十二億諸佛如來。是諸如來亦不見授記。

復過此劫劫名心喜。我於此劫供養八萬四千諸佛如來。是諸如來亦不見授記...

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佛子！云何為菩薩摩訶薩等一切佛迴向？

佛子！此菩薩摩訶薩，隨順修學去、來、現在諸佛世尊迴向之道。

如是修學迴向道時，見一切色，乃至觸法。若美若惡，不生愛憎，心得自在。無諸過失，廣大清淨。歡喜悅樂，離諸憂惱。心意柔軟，諸根清涼。

佛子！菩薩摩訶薩獲得如是安樂之時，復更發心，迴向諸佛，作如是念：

願以我今，所種善根，令諸佛...

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凡將心求法者，為迷
不將心求法者，為悟
不著文字，名解脫
不染六塵，名護法
出離生死，名出家
不受後有，名得道
不生妄想，名涅槃
不處無明，為大智慧
無煩惱處，名般涅槃
無心相處，名為彼岸
迷時有此岸
若悟時無此岸
何以故？
為凡夫一向住此
若覺最上乘者，心不住此，亦不住彼
故能...

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提示：希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個黑色“卐”字。希特勒對他們設計非常滿意，認為“這是一個真正的象徵”。他在《我的奮鬥》一書中說：“紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。‘卐’字象徵爭取雅利安人勝利鬥爭的使命。”(上圖)

“卐”是...

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  很早以前，Ayukawa就对悖论、怪圈很感兴趣，这得益于莫比乌斯带——在三维空间中只有1个面的环带体，是多么荒诞而又有趣的存在！这使得Ayukawa对于经典几何的完美幻想破灭，而后一则悖论又使得Ayukawa对一度狂热于其中的形式逻辑产生疑虑（对于偏爱形式上完备产生美感的人来说，是件伤心的事）。这则悖论说，国王对应征者说，5间屋子里有1间关了狮子，但在你打开...

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四大天王
梵文：Caturmaharajakayikas为帝释之外将,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,个住一山个护一天下（四大部洲,即东胜神州,南瞻部洲（中国在此洲）,西牛贺洲,北俱芦洲）故又称护世四天王,是六欲天之第一,（佛教把世界分位依次上升的欲界,色界,无色界”三界”世间一切”有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外,不受轮回之苦,欲界又有六天...

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2007年2月20日，小云云在妈妈肚中还没有出世，我们就准备让她去感受佛法的力量了，去体会爱的奇迹！
开着路宝，我们一路赶去。


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几乎世界各地的神话，都谈到远古时代曾有过一段时期发生大洪水。内容大都说神因为人类犯罪，所以降大洪水来消灭人类，首先我们来看关于大洪水的记载。
  
苏美人的洪水传说
  
苏美人是公元前三○○○年中东地区的古老民族，从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了苏美人的楔形文字的泥板，记载着美索不达米亚的...

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