灵 源 大 道 歌

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      传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋...

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　九转内丹术，系陈朴所创的一种道教气功养生法。据记载，陈朴，号冲用，唐末五代初人，受道于钟离，与吕洞宾同时，著《陈先生内丹决》，载《正统道藏》妇字号下，盖后人所记也。陈朴的内丹术，颇有特色，它以中医学的脏腑经络学说为基础，很少神秘主义的色彩；其功法与一般不同，并不首先打通督脉，而是着重于任脉一路的运炼，从第一至第七转，活动的范围始终是上下于心肾三焦之间，直至第八转才由...

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道家阴阳丹法入手三秘
　　一、镜身秘要
　　方法：



　　立于房门门框之下，然后又手臂上举，两手以手指抓住门框，要用力(当然开始可小一些，逐渐加大，循序渐进)，随着功夫的加深逐渐双腿弯曲，仅以手抓之力承受身体重量，时间逐渐加长，前辈有的能达一个小时，一般人二十分钟足够了。
　　操作核心要点：
　　１、两手指从手指抓住头顶...

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　古人认为：“精气”是万物本根。后人称为精气学说。


　　战国后期稷（ji）下（古地名，在今山东临淄县北）道家提出“宇宙的本源即精气，宇宙万物都是由精气产生的，精气是一种极微细的构成万物的物质元素。”


　　管子认为：“凡物之精，此则为生。下生五谷，上为列星；流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人；是故名气……（《管子·内业》）这...

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　我曾收蔵前辈一份批命，命主为乾造乙酉年九月初五日酉时，（八字为乙酉年、丙戍月、壬子日、已酉时）星平合参法，不是现时网上流行的紫微与子平八字合参，而是五星（七政四余）与子平法合参，按其批语“依子平常理取财官双美格”其中有三盘，天盘、人盘、地盘。其地盘名曰：“精查地盘通关之式”横眉有“先天八字”，竖立四柱；“丁丑、丁丑、甲辰、庚戍”。命理爱好者一眼可看出这四柱仍是前命造...

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陈炳元先生奇门易数简介
　　元－－代表年A
　　亨－－代表月B


　　利－－代表日C
　　贞－－代表时D


　　。奇门宫地盘上找出生年支，即在此年上起［元］。（立春分年）注明年干。
　　。元上起正月，顺数至出生月寻［亨］。（依节分月，寅正月为）
　　。亨上起初一，顺数至出生日寻［利］。注明日干支。
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山洋指迷原本目錄  

卷一  


論地理以巒頭為本
開面地步  
分斂  
仰覆  
向背   <...

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一、月出皎兮，劳心悄兮;有意变化，君莫笑兮——狐仙

二、贵主还宫，洞庭凝碧;柳生不在，谁会此意？——龙女

三、老鱼跳浪，瘦蛟婆娑;巡行不已，尽职尽责——夜叉

四、君貌狰狞，君心公正;青林黑塞，唯君所命——判官

五、曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛，南无阿弥陀——牛头

六、来历不明，土长土生;傍着牛哥，冥界逞雄—...

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道本无多，南辰贯北河，写来三七数，缚尽世间魔。
敕笔咒   居收五雷神将、电灼光华，纳一则保身命，上则缚鬼伏邪，一切死活灭道我长生，急急如律令。
敕纸咒   北帝敕我纸，画符打邪鬼，敢有不伏者，押赴酆都城，急急如律令。
敕水咒   此水非凡水，北方壬癸水，一点在砚中，...

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两仪主使，三才攸分，步咒摄斗，鬼神存局通乎妙。音前修删简灵文，裁整诸经要理原。

夫甲加丙兮龙回首，丙加甲兮鸟跌穴，回首则喜悦易遂，跌穴则显病易成，身残毁兮，乙遇辛而龙逃走，财虚耗兮，辛遇乙而虎猖狂，癸见丁兮，腾蛇夭矫，丁见癸兮，朱雀投江，生临丙戌，天遁用兵开，乙临巳，地遁安营，伏干格庚临日干，飞干格日干临庚，庚临值符，伏宫格之名，值符临庚，飞宫格之位，大格庚临六癸，刑格庚临六己...

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都天撼龙经卷一　都天八卦

戊己两仪号都天，犯此美梦尽成烟，
三奇虽是人人要，配合奇门方不偏，
谈何容易奇门到，奇门岂能必相连，
吉门无奇如何好，都天代奇配神仙，
戊丙天地代返首，己休九天龙遁奇，
己休九地代虎遁，己生六合风遁依，
己开六阴代云遁，己配吉神乙一批，
双戊虽为伏吟格，生门九天天遁机，
戊乙...

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(一) 从兄弟个数谈起

　　论命的首要目的，是看人的吉凶。看吉凶的关键，又离不开看准日主的旺衰。身旺身衰，判断起来谈何容易。高手论命，也有一下拿不准旺衰的时候，不过他们有办法。比如常用“兄弟个数反证法”，即从你兄弟姐妹的个数，来明了你到底是身旺还是身衰。这对后面的吉凶判断，具有相当有益的作用。


　　许多学者，批评推断兄弟姐妹个数，流于江湖，而且根本...

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六十甲子纳音：
　　甲子 乙丑
　　海中金
　　丙寅 丁卯
　　炉中火
　　戊辰 己巳
　　大林木
　　庚午 辛未
　　路旁土
　　壬申 癸酉
　　剑锋金
　　甲戌 乙亥
　　山头火


　　丙子 丁丑
　　洞下水
　　戊寅 己卯
　　城墙土
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　　宇庙格的意象是：人类把未知寄托与神的阶段，庙宇中的风景和组成。溪水流淌在山间，朝拜者风尘仆仆的赶到庙宇，神象是金身的，松柏环于庙外，香炉里袅袅的烟。此处的感觉是人们美好的希望和善良环境的完整结合。此格之人多显凝聚力、人缘好、受追求……。


　　民农格的意象是；人类的生产和发展阶段，劳动的风景和组成。农民耕作在田圆，种植林木，积攒着碎银，一点舍不得多用的覆灭灯...

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  命宫

　　（双局中间印堂部位）

　　 一、命宫有直纹的人


　　 此种有悬针纹，影响所及势必神经衰弱，个性偏激，易遭失败。疑神疑...

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歌訣：
　　閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖。左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺搖天柱。í龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。閉氣搓手熱，背摩後精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉。兩腳放舒伸，叉手雙虛托，低頭攀ì頓。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調勻。河ó搬運畢，想發火燒身。金塊十二段，子後午前行。勤行無間斷，萬疾...

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甲从己合，赖土所生。

遇乙兮妻财暗损。
逢丁兮衣禄成空。
贵显高门，乃因辛金之力。
家殷大富，皆因戊土之功。
见癸兮，平生发福。
逢壬兮，一世飘蓬。
月遇庚金，家徒四壁。


时逢丙火，禄享千种。
己能化甲，秀在于寅。


逢丁兮他人凌辱。遇乙兮自身遭迍。...

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　武当太乙五行拳是近年最先发现的一套正宗武当拳术，原名“五行擒扑二十三式”。此拳以五行生克之理为依据， 以养气健身、制敌自卫为旨归，讲究尚意不尚力，贵化劲而不硬抗，辨位于分寸毫厘，制敌于擒扑封闭，动静自如，心息相依，水流云绕，莫测端倪。其特点是：拳势柔和绵软，多缠绕动作，桩式稳沉，腰随胯转，两手环抱，脚走弧线，演练如蛇之行，运行似蚕作萤，架势紧凑，方丈之地即可演练，以练架式为主，结合站桩，缠绕等基...

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“５１２”祭五
         -----风摩客


在人类历史纪年中，在我们的生命中，
最沉重的日志即将来临！
当５１２的生命警钟再一次在我的脑海长鸣之时，
眼前又再次浮现出那一幕幕惨绝人寰的景像...

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