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最终极也是最简单的问题--与人对话

卐风摩客卍(48362757) 16:05:12
有一个最基本问题,最终极\最简单的问题,我认为每一个修道的人必须解决的就是:修仙永生的目的是什么?
可以分为以下几个问题:
修道的目的只是为了成仙吗?
成仙后做什么?
修道的最后一个心锁是什么?
诸葛懒残(575632961) 16:05:48
目的掌握自己的生命
诸葛懒残(57563...

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致安兰老师

安兰老师的思想境界很高,每篇文章我都在学习,这爱的印记不就是佛法中的大手印吗,一种沉浸在永恒的爱的心印中!

古老而神秘的星象\易理\命理,众多的玄学玄机是否在引导人类心灵认知从"想你"进化到"无我"再到"有他"的塔罗成长之路?

我想:人生短暂的存在意义是不...

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入中论

《入中论》,梵名Madhyamakāvatāra ,西藏名Dbu-ma-lah!jug-pa ,又译作《入中观论》。为具缘派中观宗之大成者月称(梵Candrakīrti,560~640)所著。月称论师为那烂陀寺主持,弘扬龙树菩萨中观正见,为宗喀巴大师极力尊崇,在藏地具有崇高地位。中文有法尊法师译本。其内容叙述具缘派中观宗之教义大纲,解释并阐明龙树所著之《中观论》。本颂三二九颂,中有自注。内容结构乃...

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大智度论

大智度论,梵文 Mahāprajñāpāramitā-śāstra,佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》,亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般若经》之作。传说古印度龙树(Nāgārjuna)著,后秦鸠摩罗什译。100卷。卷首所载僧叡之序称:“是以马鸣起于正法之余,龙树生于像法之末,正余易弘,故直振其遗风,莹拂而已。像末多端,故乃寄迹凡夫,示悟物以渐。又假照龙...

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中论

建安七子之一——徐干著作
  徐干(171-217)字伟长,魏晋时期北海(今山东潍坊市)人,建安七子之一。《中论》为其主要著作,曹丕称赞此书『成一家之言,辞义典雅,足传于后。』(《与吴质书》)
  《中论》是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。” 所以,历代史书除《宋史》将其列入杂家类而外,其余者均将其列入儒家类。
  传本《中论...

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《弥勒下生经》诗偈注评

在《弥勒下生经》中,佛陀告诉诸大弟子,弥勒菩萨在下生人间成佛之后,在第三会说法时,首先告诉诸大弟子做“十种观想”,然后,弥勒佛便向众弟子说一偈语以使众弟子遵照执行,永得解脱。弥勒佛在这一偈语中苦口婆心地劝告大众要严持戒律、善修梵行、读诵书写经典、弘法度众、持诵佛名、供养三宝,认为只有按照这几种方法来修行,就一定能够得到彻底解脱。下面我们就来分析弥勒诗偈的思想内涵。

弥勒佛在下生人...

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略论《弥勒下生经》的思想主旨

《弥勒下生经》是弥勒三经之一,也是阐释弥勒人间佛教思想的重要经典。本经主要讲述了弥勒人间净土的依正庄严,弥勒菩萨在人间降生成佛的因缘,弥勒菩萨在人间成佛后于龙华树下三会说法度众生的经过。本经更主要侧重在阐释弥勒佛的“龙华三会”说法教化众弟子的说法内容,要求弟子们一定要认真按照弥勒所讲的内容行持,以期得到大解脱,永脱轮回之苦。现就本经的思想主旨具体阐释如下。



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弥勒佛之“十想论”评说

在《弥勒下生经》中,弥勒菩萨在下生人间成佛之后,在弥勒第三会时,有释迦佛之九十二亿阿罗汉弟子跟随弥勒佛听法。此时的释迦佛的弟子都称为慈氏弟子。这时,弥勒佛与诸大弟子讲说了“十想”之法,要求诸大弟子遵照而行。弥勒佛的这十种观想包含有深刻的人生哲理,对我们现代的修行者有重要的指导意义,现就弥勒“十想”略作解说如下。

弥勒佛在对弟子们讲说“十想”时,《弥勒上生经》中是这样说的:
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和乐之佛 福泽人间

者有缘收藏中国弥勒佛四十余年,从中得到不少启示。现就中国弥勒佛造像的起源、特征、艺术价值及其时代意义谈点一管之见,以期得到各位方家的指导。



  

    所称中国弥勒佛,即指中国人民将印度(梵式)弥勒佛进行中国化改造、以浙江奉化契此和尚为原形塑造的弥勒佛形像。弥勒佛本身...

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玄奘大师(602-644)是唐代著名高僧,俗姓陈,法名玄奘,洛阳偃师(今河南偃师县)人,世称三藏法师、唐僧、唐三藏。玄奘大师是中国佛教史上著名的佛教专家、翻译家、旅行家,与鸠摩罗什、真帝并称为中国佛教三大翻译家。被鲁迅先生赞誉为“中华民族的脊梁”。

玄奘大师自幼聪明过人。由于家境不好,他自小跟已出家的二哥长捷法师住在洛阳净土寺,读诵了大量经典。十三岁时在洛阳净土寺出家。唐武德五年...

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浅解“弥勒菩萨偈”中的人生哲理  

浅解“弥勒菩萨偈”中的人生哲理  

作者:圆  缘  来源:《人间弥勒》2009年第1期




    曾经,有两个很有修行的出家人,其中一个叫寒山,另一个...

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印度的弥勒菩萨与中国的弥勒佛

  弥勒是大乘佛教著名的菩萨,本是翻译佛典介绍到中国的印度佛教的菩萨,但是在中国佛教信仰的长期、曲折的发展过程中,却蜕化成一个具有鲜明民族性格的腹大体胖、笑口常开的弥勒佛。中国佛教弥勒信仰的内涵与形式变化之大为宗教史上所罕见。但是这种变化无论是在弥勒信仰本来的内涵中,还是在佛教“中国化”的发展里又都可以追寻到踪迹。而且,其间的发展、变化正显示了中国佛教发展的某些...

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  在中國或日本稱古代的印度語言為梵語的原

因,是根據印度的傳統。因為印度人認為此種語言

是梵天(造物神)所創造的,所以將此語言稱為梵

語。其實,它的原來名稱是,意思為「雅語」, 相

對於「俗語」來說,是古代的標準語言。

〔所謂梵語〕

  印度是個多語言的國家,在多種語言當中,一
<...

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《和兰花在一起. With an orchid 》

引用一段比较流行的评论吧:
“在这首令人沉醉的曲子声中,依稀可见一个兰花般的清凉而寂寞的世界,漂浮着一天一地的冷艳空气。和兰花在一起。这曲名里没有世俗里包藏的小家碧玉情怀,也没有小情小调的忧伤与做作。只有一股子清新扑面而来,仿佛超越了许多尘土与狂躁,有一点所谓净化灵魂的功效。可爱而可哀的岁月,就这样的流逝,不着痕迹。天空没有痕迹,而鸟儿已经飞过,还给世界一派清明和寂寞.和兰花在一起,心酸眼...

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天人合一的夜莺

《夜莺.Ninghtinga》你会听出了什么?或者你会说夜莺表示了一种忧伤悲凉的情感,或者说它是一首宁静悠远的冥想,还有一种凄美感人的爱情故事……但有人也直接的说,夜莺代表了雅尼对中国文化的了解,它表示了中国文化的内涵:天人合一,天地与我并生,万物与我合一,而雅尼也曾经对这种解释做注脚:
“我时常聆听自然之声,因为我能从中学得保持平衡的法则。记得几年前(大约1994年),我在意大利威尼斯的...

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地核正经历着巨变

想象一下这样的情景:指南针不再总是指向南极,候鸟迁徙迷失了方向,人造卫星被太阳辐射熔化,地球万物岌岌可危。这就是地球南北两极大翻转的后果,也是丹麦科学家日前根据卫星发回的数据作出的惊人预测。
地核正经历着巨变

    据英国《星期日泰晤士报》报道,科学家们研究发现,地球磁场已出现数个大洞,`这表明南...

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风动心动,谁动?

仕强 22:56:09
认识你真是比较幸运的事,不仅有生意做,而且更重要的是可以学很多知识!
卐风摩客卍 22:57:33
生意和学习在于你,而不在于我
卐风摩客卍 22:58:16
这都是你的修为,我本来没有动,是你的心在动!
卐风摩客卍 22:58:38
你心动则有得,风动心动,谁动?
卐风摩客卍 23:00:03
你感知...

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柳华阳及其内丹思想



摘  要   柳华阳是清代著名内丹家。但关于《金仙证论》和《慧命经》是否他的著作,历史上有争议。本文认为,极有可能是柳华阳得到了谢凝素所著《金仙证论》、《慧命经》的原始抄本,诵读有悟,又得到其他一些人的传授,综合在一起,再结合自己的实践经验,在原始《金仙证论》、《慧命经》的抄本基础上,进行了创作和补充。尤...

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观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法

根本呪曰
那谟喝啰怛曩怛啰夜也(二)那摩阿唎也(三)婆
噜吉帝说(长引声)婆啰[口*也](三)菩提萨埵婆吧(四)摩诃
萨埵婆也(五)摩诃迦嚧尼迦[口*也](六)怛侄他(七)唵(八)
斫迦罗(九)靺哩底(二合十)震哆摩尼(十一)摩诃鉢特
(二合十三)迷噜噜底瑟吒(二合十四)鉢罗(十五)阿羯赠哩洒
[口*也]虎吽(二合十六)泮吒(二合半声十七)娑(引)[...

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佛说宝贤陀罗尼经

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大菩萨众俱。是时有大夜叉主名曰宝贤。来诣佛所。到已头面礼足。合掌恭敬而白佛言。世尊我有大秘密心陀罗尼乐欲宣说。唯愿世尊加哀覆护。世尊此陀罗尼。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。一日三时至心诵念者。我为彼人常作依怙。于一切事皆得吉祥。乃至饮食衣服卧具金银珍宝财谷等我常供给。及作一切胜利悉使成就。...

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