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驰向思索的海洋(悟道成佛之文)

科学仪器下惊现应县佛牙舍利的神奇性

佛陀入灭后慈悲留下舍利,以作人天供养的福田,那么大家都会想到,舍利是由什么物质构成的?佛经所说的佛舍利是“金刚体”,而且“坚不可摧”的说法可信吗?
  现在,我们先对“金刚体”即:“金刚石”——这一自然界中公认的最坚硬物质,作一简单的介绍。
  金刚石形成的条件,要求压力范围在4.5~6.0GPa(相当于150~200公里的深度,温度为1500~2600摄氏度的高温高压下而形成...

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燃灯古佛与释迦文佛------中土众生善根溯源

大约佛灭度百年后,摩竭陀国的阿育王统领南阎浮提(地球),威德自在,鬼神亦为臣属。为了促进各国之间的经济贸易,增进各邻国间的友谊,以确保盛世之太平,秉承佛陀遗教大弘佛法。于是开启其祖阿闍世王所藏之舍利,役使诸大鬼神以七宝众多名香为末,广造八万四千宝塔供养舍利,散布南瞻各部洲。凡佛法未到之处,则皆安佛塔于地中。按记载中国诸地共有十九处之...

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少年和智者

一位16岁的少年去拜访一位年长智者。
     他问:我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢?
     智者笑着望着他说:孩子,在你这个年龄有这样的愿望,已经是很难得了。很多比你年长很多的人,从他们问的问题本身就可以看出,...

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大师的话



本月专辑《前世今生》大师的话编按:

在《前世今生》一书中,“大师”总共示现了十二次,其中的对话,对于人类的不朽及生命的真正意义,都有精辟独到的见解。

巧妙的是,其内涵与菩萨引导我们的离苦得乐之道竟不谋而合,更证成了佛法的价值是无可比拟的,有助于大众去体会,进而加强修学佛法的信心。

这位受西方科学洗礼的作者,在书中诚挚的表白...

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中国佛学66句震撼世界的禅语

中国佛学66句震撼世界的禅语
  1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
  2.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
  3.你永远要感谢给你逆境的众生。
  4.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
  5.当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不...

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大智度论

大智度论,梵文 Mahāprajñāpāramitā-śāstra,佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》,亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般若经》之作。传说古印度龙树(Nāgārjuna)著,后秦鸠摩罗什译。100卷。卷首所载僧叡之序称:“是以马鸣起于正法之余,龙树生于像法之末,正余易弘,故直振其遗风,莹拂而已。像末多端,故乃寄迹凡夫,示悟物以渐。又假照龙...

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中论

建安七子之一——徐干著作
  徐干(171-217)字伟长,魏晋时期北海(今山东潍坊市)人,建安七子之一。《中论》为其主要著作,曹丕称赞此书『成一家之言,辞义典雅,足传于后。』(《与吴质书》)
  《中论》是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。” 所以,历代史书除《宋史》将其列入杂家类而外,其余者均将其列入儒家类。
  传本《中论...

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《弥勒下生经》诗偈注评

在《弥勒下生经》中,佛陀告诉诸大弟子,弥勒菩萨在下生人间成佛之后,在第三会说法时,首先告诉诸大弟子做“十种观想”,然后,弥勒佛便向众弟子说一偈语以使众弟子遵照执行,永得解脱。弥勒佛在这一偈语中苦口婆心地劝告大众要严持戒律、善修梵行、读诵书写经典、弘法度众、持诵佛名、供养三宝,认为只有按照这几种方法来修行,就一定能够得到彻底解脱。下面我们就来分析弥勒诗偈的思想内涵。

弥勒佛在下生人...

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略论《弥勒下生经》的思想主旨

《弥勒下生经》是弥勒三经之一,也是阐释弥勒人间佛教思想的重要经典。本经主要讲述了弥勒人间净土的依正庄严,弥勒菩萨在人间降生成佛的因缘,弥勒菩萨在人间成佛后于龙华树下三会说法度众生的经过。本经更主要侧重在阐释弥勒佛的“龙华三会”说法教化众弟子的说法内容,要求弟子们一定要认真按照弥勒所讲的内容行持,以期得到大解脱,永脱轮回之苦。现就本经的思想主旨具体阐释如下。



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弥勒佛之“十想论”评说

在《弥勒下生经》中,弥勒菩萨在下生人间成佛之后,在弥勒第三会时,有释迦佛之九十二亿阿罗汉弟子跟随弥勒佛听法。此时的释迦佛的弟子都称为慈氏弟子。这时,弥勒佛与诸大弟子讲说了“十想”之法,要求诸大弟子遵照而行。弥勒佛的这十种观想包含有深刻的人生哲理,对我们现代的修行者有重要的指导意义,现就弥勒“十想”略作解说如下。

弥勒佛在对弟子们讲说“十想”时,《弥勒上生经》中是这样说的:
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和乐之佛 福泽人间

者有缘收藏中国弥勒佛四十余年,从中得到不少启示。现就中国弥勒佛造像的起源、特征、艺术价值及其时代意义谈点一管之见,以期得到各位方家的指导。



  

    所称中国弥勒佛,即指中国人民将印度(梵式)弥勒佛进行中国化改造、以浙江奉化契此和尚为原形塑造的弥勒佛形像。弥勒佛本身...

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玄奘大师(602-644)是唐代著名高僧,俗姓陈,法名玄奘,洛阳偃师(今河南偃师县)人,世称三藏法师、唐僧、唐三藏。玄奘大师是中国佛教史上著名的佛教专家、翻译家、旅行家,与鸠摩罗什、真帝并称为中国佛教三大翻译家。被鲁迅先生赞誉为“中华民族的脊梁”。

玄奘大师自幼聪明过人。由于家境不好,他自小跟已出家的二哥长捷法师住在洛阳净土寺,读诵了大量经典。十三岁时在洛阳净土寺出家。唐武德五年...

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浅解“弥勒菩萨偈”中的人生哲理  

浅解“弥勒菩萨偈”中的人生哲理  

作者:圆  缘  来源:《人间弥勒》2009年第1期




    曾经,有两个很有修行的出家人,其中一个叫寒山,另一个...

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印度的弥勒菩萨与中国的弥勒佛

  弥勒是大乘佛教著名的菩萨,本是翻译佛典介绍到中国的印度佛教的菩萨,但是在中国佛教信仰的长期、曲折的发展过程中,却蜕化成一个具有鲜明民族性格的腹大体胖、笑口常开的弥勒佛。中国佛教弥勒信仰的内涵与形式变化之大为宗教史上所罕见。但是这种变化无论是在弥勒信仰本来的内涵中,还是在佛教“中国化”的发展里又都可以追寻到踪迹。而且,其间的发展、变化正显示了中国佛教发展的某些...

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  在中國或日本稱古代的印度語言為梵語的原

因,是根據印度的傳統。因為印度人認為此種語言

是梵天(造物神)所創造的,所以將此語言稱為梵

語。其實,它的原來名稱是,意思為「雅語」, 相

對於「俗語」來說,是古代的標準語言。

〔所謂梵語〕

  印度是個多語言的國家,在多種語言當中,一
<...

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柳华阳及其内丹思想



摘  要   柳华阳是清代著名内丹家。但关于《金仙证论》和《慧命经》是否他的著作,历史上有争议。本文认为,极有可能是柳华阳得到了谢凝素所著《金仙证论》、《慧命经》的原始抄本,诵读有悟,又得到其他一些人的传授,综合在一起,再结合自己的实践经验,在原始《金仙证论》、《慧命经》的抄本基础上,进行了创作和补充。尤...

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榮格( Carl Gustav Jung )

榮格( Carl Gustav Jung )

王盈智


 

  宗教世家出生的榮格

    榮格1857年出生於瑞士的康斯維爾,一個對宗教相當熱衷的家族,他八個叔叔及外祖母都是擔任神職人員,父親則是一位虔誠...

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弥赛亚---弥勒佛已经降世说法

弥赛亚(天主教译作默西亚;希伯莱语:מָשִׁיחַ‎,亚拉姆语:משיחא,阿拉伯语:المسيح‎),是个圣经词语,与希腊语词基督是一个意思,在希伯来语中最初的意思是受膏者,指的是上帝所选中的人,具有特殊的权力,是一个头衔或者称号,并不是名字。在圣经时代,君王和祭司有时以受膏的仪式接受委任,当其时有香油倒在当事人的头上。因此,弥赛亚一词对这些人适用。但也有些人受膏或奉派担任特殊的职位,却没有实...

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圣经的预言5--主再来的预兆

我们在上一课知道基督徒的「蒙福盼望」,乃是基督亲自再来,首先在空中与属祂的人相遇(帖前四17),然后便带同他们降临地上(犹14;亚十四4;徒一11)。如今,我们想知道的,是有没有任何方法可引导我们大概晓得祂会在何时再来?

当然,我们若试图推断祂会在那一天和那个时辰再来,就实在是愚不可及和大错特错(亚十四7;太二十四36;可十三32;徒一6-7),不过,神的话语确实有提到某些预...

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